Ruqyah - Pondok Pesantren Darul Atsar Gresik

Salahkah Aku Meminta Ruqyah (1)

حكم التداوي

اختلف العلماء في هذه المسألة ذهب ابن مسعود و أبو الدرداء و سعيد بن جبير و الحسن و الربيع بن خيثم و داود الظاهري و بعض المتصوفة إلى كراهية التداوي مطلقا، وأن الواجب أن يترك ذلك اعتصاما بالله وتوكلا عليه وثقة به انقطاعا إليه .

Hukum berobat

Para ulama telah berselisih pedapat di dalam masalah ini. Ibnu Mas'ud, Abud Darda', Sa'id bin Jubair, Al Hasan, Ar-Rabi' bin Khaitsam, Daud Az-Zhahiri dan sebagian orang sufi mereka berpendapat makruhnya berobat secara mutlaq dan yang wajib adalah meninggalkan berobat karena bersandar kepada Allah dan bertawakkal kepadaNya, percaya penuh kepadaNya, dan hanya bergantung kepadaNya.

Salahkah Aku Meminta Ruqyah (2)

حكم الرقية

جاء الأحاديث في هذه المسألة ظاهرها مختلفة، بعضها نهى عن الرقية ، وبعضها أجازها بل أمر بها.

Hukum ruqyah

Sebelum masuk ke dalam khilaf dalam hukumnya, perlu diketahui bahwa ruqyah tergolong pengobatan. Terdapat hadits-hadits di dalam masalah ini yang dzahirnya bertentangan sebagiannya melarang dan sebagian lagi membolehkan bahkan memerintahkannya.

Salahkah Aku Meminta Ruqyah (3)

حكم أخذ الأجرة على الرقية

اختلف العلماء في حكم أخذ الأجرة على الرقية، وسبب الخلاف في المسألة اختلافهم في حكم الاستئجار على الطاعات والقرب كتعليم القرآن والإمامة والأذان، فمن أجاز ذلك أجاز أخذ الأجرة على الرقية، ومن لم يجز فيمنع أخذها.

Hukum Mengambil Upah Ruqyah

Ulama berselisih dalam hukum mengambil upah hasil ruqyah karena mereka berselisih dalam hukum mengambil upah dalam ketaatan kepada Allah seperti mengajarkan Al-Qur'an, imam shalat dan adzan. Maka siapa yang membolehkan hal tersebut dia membolehkan mengambil upah ruqyah dan siapa yang tidak membolehkan hal itu dia tidak membolehkan mengambil upah ruqyah.

Salahkah Aku Meminta Ruqyah (4)

حكم طلب الرقية

جاء عن ابن عباس مرفوعا{{ سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب فذكر " ولا يسترقون وعلى ربهم يتوكلون "}} رواه البخاري رقم5705 ومسلم رقم 372,374

Hukum Meminta Ruqyah

Dalam masalah ini terdapat hadits Ibnu Abbas yang menyebutkan keutamaan orang yang tidak pernah meminta ruqyah dan hanya bertawakkal kepada Allah bahwa mereka berjumlah tujuh puluh ribu orang masuk ke dalam surga tanpa hisab. (HR. Al-Bukhari no. 5705 dan Muslim no. 372, 374).

Salahkah Aku Meminta Ruqyah (5)

هل يمنع طلب الرقية ؟

تقدم معنا أن الحديث تكلم على الفضل، قال القاضي عياض كما في شرح مسلم : وإنما الحديث أخبر أن هولاء لهم مزية وفضيلة يدخلون الجنة بغير حساب... " وترك الفضل لا يلزم منه مكروها فضلا محرما، فما أكثر الفضائل تركناها هل وقعنا في المكروه فالجواب ليس على إطلاقها.

Apakah Dilarang Meminta Ruqyah ?

Telah berlalu bersama kita bahwasanya hadits tersebut menjelaskan keutamaan (orang yang tidak meminta ruqyah). Al-Qadhi 'Iyadh berkata sebagaimana di dalam Syarh Shahih Muslim, hadits tersebut hanyalah mengabarkan bahwa mereka memiliki keutamaan dan kelebihan masuk surga tanpa hisab". Meninggalkan yang utama tidak mesti terjatuh kedalam makruh terlebih lagi haram. Betapa banyak keutamaan yang kita tinggalkan apakah kita terjatuh ke dalam makruh? Jawabannya tidak mesti.

Salahkah Aku Meminta Ruqyah (6)

هل الرقي من العلاج أم لا ؟

من نظر إلى الأحاديث مثل حديث جابر قال كان لي خال يرقي من العقرب فنهى رسول الله عن الرقى قال فأتاه فقال رسول الله إنك نهيت عن الرقى أو عن أرقي من العقرب فقال من استطاع منكم أن ينفع أخاه فليفعل الحديث رواه مسلم 2199 وغير ذلك من الأدلة وأقوال أهل العلم المتقدم ذكره يرى أن الرقى من العلاج.

Apakah Ruqyah Termasuk Pengobatan Atau Tidak?

Siapa yang memperhatikan hadits-hadits di atas seperti hadits Jabir dia berkata,

"saya punya paman meruqyah karena sengatan kalajengking. Lalu Nabi melarang dari ruqyah lalu beliau datang menemui Rasulullah lalu berkata: ya Rasulullah sesungguhnya engkau melarang meruqyah dan aku meruqyah dari sengatan kalajengking? Lalu Rasulullah berkata, " siapa yang bisa memberikan manfaat kepada saudaranya maka lakukanlah. (HR. Muslim no. 2199) Dan dalil-dalil yang lainnya .

Salahkah Aku Meminta Ruqyah (7)

هل هذه المنزلة أرفع رتبة من غيره ؟

قال الحافظ في الفتح (11/462) : أن السبعين المذكورين أرفع رتبة من غيره مطلقا وليس كذلك : أن مزية السبعين بالدخول بغير حساب لا يستلزم إنهم أفضل من غيرهم، بل فيمن يحاسب في الجملة من يكون أفضل منهم، وفيمن يتأخر عن الدخول ممن يتحقق نجاته وعرف مقامه من الجنة، يشفع في غيره من أفضل منهم. اهـ

Apakah Kedudukan Ini Lebih Tinggi Dari Yang Lain Lainnya?

Ibnu Hajar di dalam Fathul Bari (11/422) berkata,

"bahwa tujuh puluh ribu orang tersebut lebih tinggi derajatnya dari yang lainnya secara mutlaq ini tidak mesti karena kelebihan masuk surga tanpa hisab tidak mengharuskan mereka lebih afdhol dari yang lainnya bahkan ada diantara orang yang dihisab lebih afdhol dari mereka dan juga dari orang yang belakangan masuk surga dari orang yang jelas selamatnya dan mengetahui tempatnya di surga yang memberikan syafaat kepada yang lain adalah orang yang lebih afdhol dari mereka.

Penulis: Al-Ustadz Khaliful Hadi (Mudir Ponpes Darul Atsar, Gresik)

Salahkah Aku Meminta Ruqyah (Muqodimah)

المقدمة

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعود بالله من شرور أنفسنا وسيآت أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. أما بعد فهذه رسالة لطيفة تبين شيئا من أحكام الطب وهو حكم طلب الرقية بها. والدافع في كتابة هذه الرسالة هو ما انتشر بين الناس في تحريم طلب الرقية ولا سيما بعض المبلغين أفتوا بتحريمه دون أن يعطوا حقه ولا يعطوا كذلك الحل الناجح لمن أصاب الجن. وأرجوا من الله بهذه الرسالة أن ينفع كاتبها والمسلمين أنه الولي ذلك والقادر عليه. كتبه خليف الهادي